¿Qué es la COPEHU?

Ante la candente necesidad de fundamentar y construir nuevos paradigmas educativos, surge a principios de 2011 la COPEHU (Corriente Pedagógica Humanista Universalista), un movimiento pedagógico inspirado en el Nuevo Humanismo de Silo (Mario Luis Rodríguez Cobos, 1938-2010), pensamiento portador de una nueva concepción del ser humano y la conciencia. Una nueva mirada que ve a cada ser humano llegando al mundo con una misión, irrepetible e intransferible, en dirección humanizadora. Una visión activa de la conciencia y del sujeto del aprendizaje. Una perspectiva desde la cual es clave el ámbito que la sociedad disponga para facilitar el aprender y la realización de tal misión personal en función de lo social. Una nueva concepción puesta a disposición de las nuevas generaciones, inspirados constructores de la nación humana de los nuevos tiempos. 
Esta propuesta educativa surgió en Latinoamérica y se expande hoy por Europa y diferentes regiones del mundo. 
La COPEHU está integrada por educadores e investigadores actuantes en escuelas, centros culturales, institutos, universidades y organismos públicos a nivel internacional quienes trabajamos por la construcción de una Educación Humanizadora. 

Objetivos de la Corriente

La Corriente Pedagógica Humanista Universalista genera ámbitos de encuentro entre aquellos que coinciden en que el sistema educativo actual está en crisis y, por ende, registran la necesidad de un cambio profundo en función de construir una Educación Humanizadora. En este sentido, la COPEHU entiende que es fundamental comenzar a trabajar en la producción, difusión e instalación de esta nueva propuesta."

La Educación Humanizadora considera al ser humano como valor y preocupación central, aspira a la superación del dolor, el sufrimiento y toda forma de violencia. Ancla su sentido en dar posibilidad a aquellas personas que participan del ámbito educativo de preguntarse por el significado de su existencia y su trascendencia.

¿Qué es la Educación Humanizadora?

La COPEHU comprende a la educación como un hecho social, un derecho humano fundamental y un fin en sí mismo. Aspira al desarrollo personal y social del ser humano en simultáneo, dando la posibilidad de reconocer como verdadero tanto lo tangible como lo intangible, la subjetividad de la conciencia humana. Es una propuesta superadora del positivismo, dado que no se preocupa sólo por el mundo externo, sino también por el mundo interno de cada persona. 
La Educación Humanizadora es entendida como una concepción habilitadora de las nuevas generaciones en el ejercicio de una visión plural y activa de la realidad; de manera que su mirada tenga en cuenta al mundo no como una supuesta realidad objetiva, sino como el medio en el cual aplica el ser humano su acción, transformándolo y humanizándolo. Una educación que considera de gran relevancia la espiritualidad, el contacto con los propios registros del pensar coherente, el desenvolvimiento emotivo que habilite el contacto emotivo consigo mismo mediante la representación y la expresión.

Como consecuencia de la mundialización, en las aulas conviven hoy niños y jóvenes que son expresión amplia de la diversidad y pluralidad; en tal sentido, la educación no debe uniformar, sino ofrecer una visión plural de la realidad, mostrar la diversidad de perspectivas e impulsar la interculturalidad. Una nueva educación que se proponga habilitar, despertar en las nuevas generaciones el gusto por aprender, reflexionar, investigar, transformar, por ser conscientes de sí mismos y de sus actos con el horizonte de un futuro querido; que incluya explícitamente un compromiso por la cultura de la No-Violencia, poniendo de manifiesto que en el actual momento histórico la violencia ya no es admisible como modo de convivencia, resolución de conflictos o logro de objetivos.

Por todo esto, surge con evidencia la necesidad de un nuevo paradigma integral que posibilite el desarrollo pleno del ser humano en función de lo social. Una educación para un sujeto del aprendizaje activo, un ser intencional que aspira a crecer como ser humano gestando su propia trascendencia y, al mismo tiempo, materializar socialmente la intuición de que el progreso será para todos, o no será para nadie.

Marco teórico para un nuevo paradigma educativo:

La COPEHU propone para el desarrollo de la Educación Humanizadora los siguientes aportes del Humanismo Universalista:
  • El Método Estructural Dinámico (estructuración coherente del pensamiento para la comprensión y la acción).
  • La concepción de ser humano (su nacimiento, existencia y trascendencia) y de la conciencia activa.
  • Visión del sistema actual como reproductor de toda forma de violencia.
  • La Psicología del Nuevo Humanismo de Silo.
  • La Conciencia Inspirada en el Mensaje de Silo.
  • La Pedagogía de la Intencionalidad, educando para una Conciencia Activa.
  • Producción sobre el aprendizaje: “Aportes para una teoría y práctica del aprendizaje intencional (en un contexto latinoamericano)”
  • Preparando el camino de los nuevos tiempos, una mirada humanista sobre el aprendizaje.
Propuestas y Proyectos: ¿Cómo participar?

En cada lugar se forman equipos de la COPEHU. Sus integrantes se ponen de acuerdo, se reúnen e intercambian para llevar adelante las siguientes actividades:  
  • Elaboración de proyectos para escuelas públicas de nivel primario y secundario.
  • Desarrollo y estudio en los Parques de Estudio y Reflexión y en ámbitos educativos de los temas que componen a la Educación Humanizadora.
  • Talleres del Método Estructural Dinámico (MED).
  • Grupos de estudio sobre la Pedagogía de la Intencionalidad.
  • Grupos de investigación sobre el tema del aprendizaje.
  • Talleres sobre la Conciencia Inspirada en el Mensaje de Silo.
  • Presentaciones de la propuesta de la COPEHU, y del Libro “Pedagogía de la intencionalidad, educando para una conciencia activa” en universidades, escuelas, centros culturales.
  • Presentaciones de la producción sobre el aprendizaje “Aportes para una teoría y práctica del aprendizaje intencional (en un contexto latinoamericano)” y "Preparando el camino de los nuevos tiempos, una mirada humanista sobre el aprendizaje" en universidades nacionales e internacionales, escuelas, centros culturales.
  • Retiros sobre el aprendizaje intencional con bebés de 0 a 5 años, niños de 6 a 11 años, jóvenes de 12 a 17 años y Jornadas Intergeneracionales en los Parques de Estudio y Reflexión. El formato “retiro” se liga a una determinada condición de trabajo, donde uno se aleja de la rutina y las obligaciones cotidianas. El interés de estos trabajos está puesto en la experiencia personal y conjunta para la construcción del aprendizaje; por lo cual, no está ni en la eficiencia, ni en la evaluación en términos de calificación o aprobación. La actitud como educadores es de ayuda, de acompañamiento, y con mínima intervención intentando siempre favorecer la práctica de la atención distensa, la libre expresión y la apertura de puentes de comunicación intergeneracional.
  • Talleres y Retiros sobre las 5 llaves del aprendizaje dirigido a educadores.
  • Producciones e investigaciones sobre un nuevo paradigma educativo desde el MED. Entre ellas, “Aportes para una teoría y práctica del aprendizaje intencional (en un contexto latinoamericano)” y "Preparando el camino de los nuevos tiempos, una mirada humanista sobre el aprendizaje".
  • Reuniones organizativas de los Encuentros Internacionales “Hacia una Educación Humanizadora” en los Parques de Estudio y Reflexión del mundo.
  • Encuentros Internacionales “Hacia una Educación Humanizadora” realizados anualmente en Parques de Estudio y Reflexión Punta de Vacas (Mendoza, Argentina).

La COPEHU y la Espiritualidad


Tanto en los módulos dedicados a la conexión con la interioridad de cada uno, como en los retiros o talleres en donde incorporamos un momento de reflexión y experiencia interna, utilizamos el libro de El Mensaje de Silo porque nos ayuda a 

conectar con lo esencial del ser humano.
Nos interesa despertar el contacto con uno mismo, en ese lugar en donde todos los seres humanos nos encontramos, tengamos la cultura y creencia - o no creencia - que tengamos . En ese sentido El Mensaje de Silo toca ese lugar y puede 

servirle a un católico, judío, musulmán, budista, shivaíta, ateo, etc. porque no impone contenidos y se preocupa por generar el espacio interno, el ámbito para que cada uno lo complete con sus propias creencias e ideas.
Por cuanto la espiritualidad que propone Silo en su mensaje es universalista, es que en la COPEHU aprovechamos esta generosa herramienta para incorporar en nuestra propuesta educativa la espiritualidad más esencial y evolutiva.


La COPEHU encuentra de gran importancia la generación de ámbitos propicios para el estudio, la reflexión y el intercambio de los temas fundamentales para la evolución del ser humano.

Por ello, la Corriente se reúne, estudia y produce sus materiales en los Parques de Estudio y Reflexión. Son lugares de encuentro e irradiación de una nueva espiritualidad que rechaza toda forma de violencia y discriminación y que apela a la dimensión sagrada de la mente humana para encontrar libertad y sentido. Son espacios abiertos para profundizar y favorecer la reciprocidad en el trato a los demás. La belleza de los paisajes y los elementos que lo componen, la fuerza acumulada por tanta gente y el Propósito común de abrir puertas hacia otros espacios mentales, hacen que estos lugares sean excepcionales.

Desde nuestra perspectiva, es clave el ámbito físico y mental que se disponga para facilitar el aprender y la realización de la misión con que cada ser humano llega al mundo, una misión irrepetible e intransferible en dirección humanizadora. Esta nueva concepción sobre el aprendizaje, puesta a disposición de las nuevas generaciones, prepara el camino de la nación humana universal que ya está naciendo.

http://www.copehu.org/p/parques-de-estudio-y-reflexion.html